Por jm lona

Mi amado es para mí un manojito de myrrha,

que reposa entre mis pechos.

CANTICA CANTICORUM 1.12

Hace unos días inició un festejo mundial importante. Para estar a la moda, diremos que cumplió, (cien años) de que la mujer, por vez primera, gritara a los vientos sus derechos.

El Día de la Mujer fue promovido por las danesas socialistas en 1910. Aunque las norteamericanas, también socialistas, se habían adelantado sembrando, un año antes,

su día. En 1911 en Europa nuevamente se nombra otro día para la misma causa. Hasta

que en 1913 y en medio de la amenaza de la primera guerra mundial, las rusas celebraban

su primer día Internacional. Por fin en 1917, nuevas protestas femeninas rusas hacen fijar

el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Comunista para, posteriormente,

instalarlo en todo el mundo por Naciones Unidas como “Día Internacional de La Mujer”.

Mientras que las mexicanas gritaban con armas y con hambre en su propia revolución, las rusas también gritaban por el dolor de la guerra, por su participación social; por su voto. Se acababan los zares y la revolución bolchevique obtenía el poder, después un llano camino para la mujer rusa se presentaba. El sufragio femenino fue concedido. El gobierno se

propuso debilitar la dominación patriarcal de la familia. El divorcio quedo sin intervención judicial, y se preparaba legalizar el aborto. Durante ese periodo se promovió que las niñas

y jóvenes aseguraran una educación y a tener una experiencia laboral.

Aquel movimiento social vio crecer, también en las artistas rusas, su participación. Jóvenes

pintoras, con pigmentos en mano, gritaron por un lugar, como lo hacía la mujer civil por el sufragio, o la esposa por el soldado. Con el cubismo como base y movimientos como el suprematismo de Kazimir Malevich , las artistas visuales rusas apoyaron la revolución y establecieron alianzas con hombres intelectuales creando movimientos artísticos.

Exponentes como Natalia Goncharova desarrolló, junto a Mikhail Larionov, el rayonismo y

el avant-garde ruso. Alexandra Exter, cubista, compartió conceptos con Picasso y Braque. Liubov Popova formaba parte del grupo de Malevich y fue esposa del historiador Boris von Eding. Varvara Stepánova atrapó a la crítica, que decía: su obra refleja el estado consciente de la artista que sabe ser al mismo tiempo madre, amante y trabajadora; fue pareja del fotógrafo Alexander Rodchenko. Olga Rozanova, considerada por Malevich gran pintora vanguardista, participó activamente en la Unión de la Juventud en 1911, y fue esposa del poeta Aleksei Kruchenykh. Nadezhda Udaltsova, quien resistió la enfermedad de su madre,

la muerte de su hermana, y más tarde la muerte de su padre durante la guerra bolchevique, junto con Kandinski fundó la Asociación de Artistas Innovadores. Nina Genke, del grupo de Malevich, participó decorando las calles de Kiev y Odessa después de la revolución de octubre de 1917; se casó con el pintor Vadim Meller.

La revolución de octubre fue influyente para determinar un día de reconocimiento para la mujer del hogar, del trabajo, y también, del arte ruso. Así Rusia exponía el avant-garde de la dama, el suprematismo de la madre, la innovación de la mujer, y el futurismo de la artista.

Militantes intelectuales que nos dejan al descubierto, como se desarrolla una obra ante
atmósferas perturbadoras de acomodos sociales. Un episodio en un país, donde la lucha armada también puede ver nacer alianzas entre hombres y mujeres con un mismo sueño.

Recordamos, un tiempo como hoy hace aproximadamente un siglo, una lucha social buscadora de oídos que escuchen el susurro, la palabra, y el grito de las mujeres.